你有没有想过，既然种姓制度弊端那么多，为何印度人却“很受用”？哪怕3500多年过去了，硬是没有一场大革命，专门反抗种姓制度的！
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而更为危险的是，中华文明的历史，曾差点被种姓制度斩断。
中国有句俗话：“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，这种宿命论的观点，是不是有点种姓制度的影子？
但这并不是我要说的重点，因为“王侯将相宁有种乎”的发文，总在每一个中国人耳边回响。
相比中国，印度既少了陈胜这样的人物，也少了把陈胜写进正史的司马迁，所以很难跳出种姓制度的笼罩。
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而中国历史上的种姓制度，则出现在元朝。除五代十国外，元朝的统治是另一部汉人的血泪史。元朝把人划分为四等，分别是蒙古人、色目人、汉人、南人。
作为征服者的蒙古人不用多解释，色目人就是眼球有颜色的西亚人，汉人是早期被征服的汉化金人和契丹人，而南人就是最后被征服的南宋人。
在元朝的人种制度下，南人的地位是最卑贱的。
元朝法律规定：蒙古人殴打汉人、南人时，后者不得还手，违者治罪；若蒙古人打死汉人，赔偿丧葬费即可免死；而汉人、南人若伤害蒙古人，无论情节轻重，都得处死。
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正是因为这套粗暴制度的压迫，元朝仅维持了97年，就被洪武大帝推翻了，他高呼“驱逐胡虏，恢复中华”，把中华文明从水火血泪中拯救出来。
然而，印度的达罗毗荼人则没这么幸运，在被各种外来民族轮番征服后，他们心甘情愿的忍受了3500多年，如今依然沐浴在种姓制度的光辉之下，这又是为什么呢？
说直白点，相比于征服印度的雅利安人，蒙古征服者还是吃了没文化的亏。
雅利安人能征服印度，靠的当然是武力，但与此同时，他们还特别会讲故事，用一套环环相扣的精神洗脑，让达罗毗荼人心甘情愿的被他们统治。
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这就要说到印度种姓制度的起源，雅利安人发明的“瓦尔纳制度”，在这套制度中，他们把人分为四个种姓，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
前三个种姓都是雅利安人，也是统治者的基本盘。这种三打一的制度设计，明显比蒙古人二对二的结构要稳定得多，而且在这套制度外，还有一系列连招的支撑。
在种姓划分中，掌握神权的祭司是婆罗门，拥有暴力的武士是刹帝利，商人与牧民则称为吠舍，而被征服的达罗毗荼人就是首陀罗。
于是，雅利安人设计的第一个连招就出现了。
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因为在首陀罗之下，还有被视为“不洁净”群体的达利特，你可以理解成“贱民”或奴隶。要知道，在相当长的人类历史上，奴隶是不被当成人的。
这一招妙就妙在，虽然达罗毗荼人受到压迫，但他们还可以压迫达利特，而就算在达利特内部，竟然还有高达几千个亚种，一层层的向下传导压迫。
但是，这个设计还有一个漏洞，那就是占据人口优势的达罗毗荼人，如果想更进一步，从首陀罗逆袭成为废舍，或者更高的种姓级别，那将会成为社会的不稳定因素。
于是，雅利安人的第二个连招又来了。
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他们搬出了梵天大神，声称所有人都是由梵天身体化生，当然不包括被梵天踩在脚下的达利特。
既然都是由梵天身体所生，那大家就都是平等的，只是社会分工不同。请注意，这里的平等是指“灵魂”平等。
也就是说，四个种姓的肉体是不平等的。如果想实现种姓的跃迁，最直接的办法就是受苦累积福报，以求来世投胎成为高种姓。
我呸，这种骗人的鬼话中国人肯定不信，但是印度人信，这又是为什么呢？
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因为生死轮回的观念，在中国并没有印度那么深刻，中国人虽然也相信因果报应，但更加注重当下的生活质量，而不是把一生放在追求来世上。
而印度人则不同，他们认为这辈子受够了苦，下辈子就可以变成高种姓享福。而且即便这辈子活的很辛苦，依然还有比自己更辛苦的人，甘愿承受自己的压迫。
那问题就来了，如果某个印度人突然觉醒，直接躺平了，老子就是不受你们的压迫，看你能拿我怎么样？这又该怎么办呢？
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婆罗门说了，这样不行呀。你现在虽然受苦，好歹还是一个首陀罗。但如果你不努力吃苦修行，那你的果报就不够，下辈子很可能投胎变成达利特，因为人的肉体虽然会死亡，但灵魂是永恒的。
我的天哪，首陀罗一听这话，瞬间头皮发麻，我才不要成为达利特。
这套话术同样适用于达利特，因为你虽然是个达利特，但好歹还拥有人形，如果你不够努力吃苦，或者作奸犯科，那下辈子可能就要变成动物了。
但是，达利特如果在今生绝对服从种姓秩序、承受苦难，就有可能积累善业，在来世投胎为更高种姓。于是就这样，达利特也被拿捏了。
然后经过几千年的驯化，这种“今生受苦，来生享福”的观念，就深入到印度人的心里。
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所以，我们经常会看到印度的苦行僧，通过各种极端行为，来挑战人类肉体的痛苦极限。
有不吃饭的，有在荆棘丛中滚的，有把手举起来几十年不放下的，反正就是各种不可思议行为，只有你想不到的，没有他们做不到的。
这就能解释，明明不少印度人过得很差，但他们并不感到痛苦，有人说这是信仰的力量！
这分明就是雅利安人的神棍精神奴役，还美其名曰为信仰？去你的信仰，你要是敢到印度喝一个月恒河水，我就相信你是个正常人。
上面说了两个连招，接下来再说第三个连招，那就是种姓制度的身份隔离。
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印度的高种姓和低种姓，首先在肤色上差异就很大，高种姓多以白皮肤为主，低种姓的首陀罗，以及不配拥有种姓的达利特，则以深皮肤为主。
你想呀，高种性的人天生皮肤就白，再加上又不用干什么苦活累活，叠加受教育程度和教养，就会显得比较高端。
而低种姓的人天生皮肤就黑，长期干脏活累活，风吹日晒雨淋，也接受不了什么良好的教育，每天都是为了生存而奔波，形象一看就是来自社会底层。
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所以在印度，你一眼就可以分清楚，一个人是高种姓还是低种姓。那些问低种姓为何不冒充高种姓的人，现在明白为什了吧！
这就像把你派到非洲去假装酋长，你觉得你能成功吗？还是会被打到连亲妈都不认识？
说到这儿，我想起黄家驹的《光辉岁月》，虽说肤色是天生的，但对于肤色的定义却来自后天。
不得不说，婆罗门骗人的鬼话，确实很能忽悠没文化的低种姓人。
他们将雅利安人的白肤色与“纯净”绑定，将低种姓原住民的深肤色与“不洁”关联，然后再用“业报轮回”的观念反向论证，如果你前世没做恶业，为什么你的皮肤是深色的？
这种让人自证清白的PUA话术，首陀罗和达利特根本回答不了，于是只能安心的做着低贱的工作，享受着吃苦的乐趣累积善业，期盼来世能够成为高种姓的人。
除了以神之名的话术洗脑，强制的基因隔离也很关键。在印度，高种姓与低种姓是不通婚的，在上三姓内部，高种姓的男人可以娶低种姓的女人，反过来则不行。
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如果有人为了爱情，要冲破传统，特别是高种姓女孩，嫁给低种姓男孩，则被视为堕落和不洁，遭到整个家族的抛弃。
2018年，印度海德拉邦的一位高种姓的父亲，就亲自砍掉了女儿的手，起因是她的男朋友是个低种姓，我估计男的可能是个达利特，因为达利特被认为是不可接触者。
你可能会问，如此不讲人权的种姓制度，难道印度历史上就没有伟大的领袖，领导人民摧毁它吗？
这是一个好问题，作为最早征服者的雅利安人，只是给种姓制度开了个头，那如果后来的征服者愿意摧毁种姓制度，那印度岂不是要上演了中华文明的奇迹？
然而，这样的事并没有发生，因为后来的征服者，全都选择完善和巩固种姓制度的影响。
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印度历史上最不缺的就是征服者，除了雅利安人，还有波斯人、希腊人、突厥人、阿拉伯人、蒙古人，阿富汗人、英国人等，据不完全统计，至少有10个以上外来势力，在印度建立过长期政权。
而这些征服者，要么直接成为了刹帝利，要么拥有类似于刹帝利的特权。
他们只需要通过与婆罗门合作，就可以用最低的成本，来统治这片土地，所以，他们完全没有动力去摧毁种姓制度，让自己的统治变得脆弱，于是种姓制度就一直在印度延续，以至于成为印度文化的一部分。
到了英国殖民印度期间，更是把种姓制度发挥到了极致：他们通过人口普查精确划分种姓，并将其作为征税、征兵、分配资源的依据。
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他们刻意强化高种姓的特权以换取合作，难怪印度高层如此认可英国，并且以被英国殖民为荣，这与英国在印度强化种姓制度的政策，是有很大关系的，因为在这套制度下，他们的利益是一致的，自然也就成了一伙人。
那么，为何印度民间就出不了陈胜，反而让甘地这样的人成为了英雄？
这个问题很有深度，因为种姓制度早已从根源上，消解了被压迫者“联合起来”的可能性。
要知道，种姓制度不仅区分“高”与“低”，即便在低种姓内部，也被划分出无数个“阇提”，你可以理解为低种姓内部的种姓制度，而且每个阇提都有严格的职业与通婚限制。
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比如，首陀罗内部有“铁匠阇提”、“陶工阇提”、“清洁工阇提”，它们之间也有鄙视链，一个看不起一个。这种源自“底层内部的分裂”，让他们很难形成统一的联合体。
而且，反抗种姓制度的行为本身，就被宗教定义为恶行，只会增加恶业，来世堕落成更低的种姓或动物。
也正是因为这个原因，甘地在印度就只能搞非暴力不合作运动，而不是法国轰轰烈烈式的大革命，因为印度根本就不具备这样的社会基础。
对印度人而言，无论处于什么样的社会阶层，他们几乎都会这样想，要反抗你去反抗，不要影响我吃苦修行，来世成为高种姓的人。
难怪在戴季陶访问印度时，当他问甘地对中国抗战的看法，甘地会说出“先让日本人杀2亿，剩下的2亿人依然不屈服”的话。
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因为甘地太了解印度，但不了解日本，更不了解中国，气的蒋介石直言，如果按照甘地的说法办，那早亡国了。
印度的种姓制度能存续至今，还在于它不是一套“僵化的法典”，而是具有极强“兼容性”的“社会底层操作系统”。
它能不断吸收新变量，如征服者、新职业群体、外来文化等，将其纳入“种姓框架”，同时还能保持核心逻辑不变。
所以，印度表面上是4个种姓，但亚种姓和阇提却高达5000多个，他们不仅是职业的不同，更是社会地位和鄙视链的不同。
这才是种姓制度在印度根深蒂固的原因，因为每一个人既是种姓制度的受害者，又是种姓制度的践行者。
他们嘴上反对种姓制度，其实不是真的反对，只是对自己在种姓制度中所处的地位不满罢了。
这就是为什么，即便印度宪法已经废除了种姓制度，但种姓制度却依然根深蒂固的原因，因为宪法无法废除种姓制度广泛的社会基础，以及穿越历史的强大影响力。
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更让人值得警惕的是，种姓制度的精髓已经随着印度移民，开始在欧美各国蔓延。但凡有印度人的地方，就要分个三六九等，就要有一套尊卑有序的鄙视链。
可以说，有种姓制度加持的印度，就是打不死的小强，生命力极其顽强，就算你把印度征服了，你也会变成刹帝利，成为印度种姓制度的一部分。
这真是可怕，幸亏我们当时从印度撤了回来，要不然，经过几十年的发展，搞不好我们就得自己人打自己人了。
不得不说，跟印度当邻居，真的很头疼。
但比这更头疼的是，你们小区或你家隔壁，搬来了印度人！看看加拿大和澳大利亚吧，那真是一种有苦说不出的感觉……
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